Apa perbedaan antara Anwar dan Arwa dalam agama islam?

Hal itu juga terjadi dalam kata Allah (berasal dari al-ilah) yang dalam KBBI diartikan sebagai nama Tuhan dalam bahasa Arab. Jika seseorang dalam ujaran (ragam bahasa lisan) menyebut "allah" (dengan vokal a), dapat dipastikan bahwa orang tersebut seorang Kristen atau Katolik. Sedangkan bunyi "alloh" (dengan vokal o) diujarkan orang Islam. Asosiasi istilah tersebut hanya berlaku dalam ragam bahasa lisan, karena dalam bahasa tulis kedua agama menulis hal yang sama seperti dalam KBBI yakni Allah.



Di negeri jiran Malaysia, kata "Allah" pernah jadi rebutan dua agama hingga menimbulkan kerusuhan. Kasusnya bahkan bergulir ke pengadilan. Padahal jika dikembalikan ke bahasa donornya, beberapa istilah di atas akan menemui makna yang serupa, tidak lagi menunjukkan khusus milik satu agama.



Dalam bidang birokrasi kita juga mengenal asosiasi istilah yang merujuk suatu agama. Anda tahu KUA? Ya, singkatan Kantor Urusan Agama, yakni kepanjangan tangan Kementerian Agama di tingkat kecamatan. Secara bahasa, KUA idealnya adalah tempat urusan semua agama yang ada pada level kecamatan. Nyatanya, KUA hanya mengakomodasi satu agama saja. Jadi, jangan berharap nonmuslim dapat menikah atau berurusan di KUA.



Masih banyak contoh lain asosiasi bahasa yang menunjukkan agama. Anda mau coba? Silakan datang ke toko buku, dan mintalah al kitab. Niscaya pelayan toko buku akan mengarahkan Anda ke rak kitab suci agama Kristen. Padahal jika merunut ke bahasa aslinya, al kitab itu artinya adalah buku (the book). Dalam hal ini beberapa kata mengalami penyempitan makna.




Tanpa disadari kita telah memilah-milah bahasa berdasarkan ideologi atau agama. Namun, istilah-istilah khusus tersebut semoga jadi penanda identitas dan bentuk keragaman yang harus dirawat bangsa Indonesia. Keragaman bahasa bukan untuk melebarkan jarak perbedaan dan menumbuhkan permusuhan. Kesimpulannya, bahasa –selain dapat menunjukkan bangsa– tampaknya bisa juga menunjukkan agama.